Òsúmare (Ochumare)

…El hijo de Oloja dueño del cinturón de colores. Se lanzó Ifá para él el día que la luz cruzó a través de la bandeja de la tierra de un lado a otro, de adelante hacia atrás repartiendo riquezas.

Ochumare, una de las divinidades de antaño a la cual los yorubas conocen con el nombre de Òsúmare, ego ti i somo Olo ́ja Oruru “el hijo de Oloja dueño del cinturón rojo”. El excretor de arcoíris.

Viene de territorio Yewé. En Cuba era conocido antiguamente como Ochumare y se le adora además mediante patakíes referentes a Yemayá denominándosele “la luz que cruza a través de la bandeja de la Tierra (el firmamento) de un lado a otro, de adelante hacia atrás”.

En Bahía, Brasil se le sincretiza con San Bartolomé. Los fons en África, lo conocen como De Ayido, en tanto que en Haití le llaman Dámbola Ayido. El odu isalayé del Orisha Ochumare es el odu de Ifá Ogbe Oyekú y el Echu que acompañó a ambos en su viaje del Cielo a la Tierra es Echu Emere.

Se le sacrifica guanajo, pato de la Florida y tiene por tabúes a la serpiente boa constrictora, la calabaza, el aceite de sémola de maíz y la manipulación de sus atributos por una mujer que atraviesa el período menstrual. Sus principales atributos son una gorra de color blanco con muchísimos cauries (representando la paz y la riqueza) y una banda cruzada de cuero rematada en cauries.

Sobre este Orisha se conoce muy poco, he aquí lo que hemos podido rescatar de las manos del tiempo:

…Ochumare realizó acciones importantes para Olókun al principio de la creación y desempeñó tareas ordenadas por Oloddumáre. En ese desempeño, fue detenido en el Cielo. Entonces Ochumare dijo: -Qué hay con las personas a quienes deseo donar regalos en la Tierra?

Oloddumáre le respondió que cada tercer año, él podría ir a dispersar su aché sobre ellos en las horas tempranas de la mañana cuando el sol sale. Este se dispersaría por todo el mundo y sería efectivo…

Es por esto que el Arcoíris aparece temprano en las mañanas de cada tercer año. El año en que aparece habrá tranquilidad, dinero abundante, comodidad y buena salud. Representa tanto la movilidad como la permanencia.

Òsúmare ego; Ti i somo Oloja; Oruru. (Ochumare el sabio; Quien es el hijo de Oloja; El dueño del cinturón rojo).

Él también se queda durante un breve rato todos los días en el Cielo antes de sumergirse, cuando el sol está listo para ponerse y regresa a Ajule Orun.

Otro mito cuenta que ayudó a curar la ceguera de Oloddumáre y que desde entonces reside en el Cielo y sólo recibe autorización para tocar la Tierra, de vez en cuando.

Ochumare fue el sacerdote de Ifá principal en el período de la creación del mundo.

Antiguamente solía hacer algunos preparados sagrados de medicinas peculiares para que la gente las tuviera a mano. Esto es lo que se conoce como el excretor del arcoíris del Orisha Ochumare.

Estos preparados que él hizo para la gente del mundo resultaron inolvidables y nunca morirán.

Ochumare en sí es un sacerdote de Ifá y lo que hizo en el mundo lo realizó por toda clase de personas y de muchas formas diferentes.

La razón por la que las serpientes boas son parte integrante de Ochumare y son las que hacen visible el arcoíris, es una conmemoración porque Ochumare les ha dado a ellas los excretores sobrenaturales, de modo que cuando llega el momento adecuado, estas se colocan en el suelo y Ochumare se hace visible. Este es un ejemplo de que Ochumare viene de tiempo en tiempo a la Tierra.

A Ochumare se le considera como una gran serpiente que aparece en el Cielo simbolizando una bendición para la humanidad.

Por otro lado se dice que Ochumare es la corona de Yemayá, ayudante de Changó y sus colores tienen relación con Oyá.

Sus hijos son los que típicamente quieren tener riquezas, son pacientes, perseverantes y generosos pero el éxito suele convertirlos en ostentosos y un tanto vulgares.

Ochumare es un Orisha de Ifá que según tengo entendido, muy pocos sacerdotes de Ifá tienen y cuyo culto en Cuba está casi extinguido totalmente.